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三門峽陝州體現仰韶文化和龍山文化的廟底溝遺址

更新時間:2019-08-07

來源:三門峽在線

廟底溝 遺址 ,全國重點文物保護單元,位于河南三門峽 陝州 古城南,總面積24萬平方米,是一處仰韶文化和早期 龍山文化 遺址。遺址内涵分為二期。一期(下層)為仰韶文化遺存,定名為仰韶文化廟底溝類型。二期(上層)遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質的遺存,命名為廟底溝二期文化,它是承襲仰韶文化發展而來,又發展為 河南 龍山文化。廟底溝遺址已出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件,在中國考古界引起顫動。這一發明打點了仰韶文化與龍山文化的相互發展聯系,在考古學上具有主要代價。
遺址總面積約36.2萬平方米。遺址内包括仰韶文化遺存(仰韶文化廟底溝類型)和仰韶文化向龍山文化過渡期間的遺存(廟底溝二期文化)。此中,廟底溝類型文化的漫衍規模包羅陝西關中、山西南部以及河南西部的廣大地區,而且影響範圍很大,是仰韶文化中最為繁盛的一個類型。廟底溝二期文化則承襲仰韶文化發展而來,厥後發展成為河南龍山文化。遺址内出土有大量的石器、骨器、陶器等遺物。陶器以紅地黑花為特點,其紋飾、造型已體現出禮器的先兆。廟底溝類型的是以 彩陶 為特征向對象南北四方擴散,西至青海,東抵山東,北至内蒙古中部,南越長江,在燕山南麓和江蘇北部都有其造訪的身影。該遺址發現于1953年,1956年開始挖掘,至今已累計清算面積4480平方米。
仰韶文化中期以廟底溝文化類型為代表,因起首發明于河南陝縣廟底溝而得名,仰韶文化廟底溝類型相等于 黃帝 文化,仰韶文化廟底溝類型文化遺址中所出土器物特性與黃帝時代所發明使用的器物等等是相同等的。其漫衍中間在河南、陝西、山西三省,局限較大。陶器以深腹曲壁的碗、盆為主,還有廟底溝文化有竈、釜,甑、罐、甕、缽及小口尖底瓶等,不見圜底缽。彩陶數量較多,顔色黑多紅少,全為外彩而無内彩,紋飾首要有花瓣紋、鈎葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網紋和圓點紋等,亦有動物紋飾。這些紋飾交互組成,并不均勻周整,也無必然規律。磨制石器以石鏟較多,骨器出土較少,種類也顯得簡樸。
50年月河南省陝縣發現的廟底溝遺址,是中原地域的新石器期間堆積,是仰韶文化向龍山文化過渡的證據。遺址中屬于仰韶文化遺存(公元前3900年)的有房址2座、窟穴168座,屋内還發現有火塘。出土的工具以打制砍斫器、刮削器、石刀、石鏟為代表。陶器多為紅陶,也有少數黑陶、灰陶,彩繪則以黑色為主。
廟底溝遺址的發明,為研究中國古代文化的發展供應了重要的什物例證,打點了仰韶文化與龍山文化的年月早晚及源流關聯。廟底溝遺址位于河南省三門峽市區西南3公裡青龍漳南岸,為新石器期間遺址。遺址内在分為二期。一期(基層)為仰韶文化遺存,命名為仰韶文化廟底溝類型。二期(上層)遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性子的遺存,定名為廟底溝二期文化,它是承繼仰韶文化成長而來,又成長為河南的龍山文化。已出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件,在中國考古界引起顫動。
廟底溝遺址的發明,打點了仰韶文化和龍山文化的分期,更主要的是解決了仰韶文化和龍山文化之間的關系。從而證明,中華民族的先人從遠古時代起經過仰韶文化、龍山文化直至商周,在黃河道域一直地發展并締造了高度的文明,為研究中國古代文化的成長提供了主要的實物例證。廟底溝類型的彩陶圖案規範,特征光顯,籠罩面積遼闊,淩駕文化窒礙的穿透力強勁,掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。 廟底溝彩陶的傳播,不單隻是一些紋飾題材的傳播,更主要的是包括在這些紋飾中的象征意義,彩陶作為古禮的象征,大要是中國的第一代禮器,為後來的文明創設奠基了重要基礎。

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